ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ!
Η εφημερίδα σας και πάλι αιφνιδίασε τους Ορθοδόξους Αλβανούς με την επίθεση κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας και την έμμεση υπονόμευση της θρησκευτικής αρμονίας. Στο φύλλο της 23ης Φεβρουαρίου 2015 ο κ. Μπεντρί Ισλάμι παίρνοντας αφορμή από μια σύντομη δήλωση σε συνέντευξη του αντιπροέδρου της Βουλής κ. Ντούλε δημοσίευσε ένα μακρύ άρθρο, δήθεν «ανάλυση», με τίτλο «TerivrasimpapaKristoNegovanin» (Να ξανασκοτώσουμε τον παπά Χρήστο Νεγκοβάνι). Αυτό είναι γεμάτο με ανυπόστατες και ανιστόρητες συσχετίσεις.Εξάλλου στις 28 Φεβρουαρίου δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα σας ένα άλλο κείμενο με τίτλο “Na “mjafton” nje shën kozma” του prof. Skender Gjoni με νεφελώδεις επιθέσεις κατά του Αρχιεπισκόπου μας, εμπαθείς χαρακτηρισμούς κατά πολιτικών προσώπων και γενικώς γεμάτο ανθελληνικό μένος, ευφάνταστες κινδυνολογίες για το μέλλον. Οι κύκλοι στους οποίους ανήκουν οι δυο αρθρογράφοι εφαρμόζουν την γνωστή τακτική, «γράψε και ξαναγράψε και κάτι θα μείνει», ιδιαίτερα στους απλούς ανθρώπους που αγνοούν το θέμα. Έτσι θα αμαυρωθούν πρόσωπα και γεγονότα με μαύρο καπνό καχυποψίας. Οι υπογράφοντες είμαστε Αλβανοί Ορθόδοξοι, κληρικοί και λαϊκοί, που γνωρίζουμε εκ του σύνεγγυς χρόνια τώρα την πραγματικότητα και αισθανόμαστε το χρέος να αναφερθούμε αναλυτικά στην αλήθεια.
Ο κ. Ισλάμι προφανώς δεν είναι μέλος της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Αναμασά, με παλαιομοδίτικες ρητορείες, ισχυρισμούς και συκοφαντίες τις οποίες οι ορθόδοξοι έχουμε επανειλημμένως καταγγείλει ότι είναι ψευδείς και ανυπόστατες. Επιμένει ότι ο Αρχιεπίσκοπος «γέμισε την Αλβανία με έλληνες ιερείς». Τον πληροφορούμε ότι στην Αλβανία εκτός από τον Αρχιεπίσκοπο είναι μόνο 4 έλληνες πολίτες εκ των οποίων ένας είναι αρβανίτης και 5 λαϊκές γυναίκες. Ενώ στις άλλες θρησκευτικές κοινότητες εργάζονται εκατοντάδες ξένοι κληρικοί, μοναχές και λαϊκοί οι περισσότεροι από τους οποίους κηρύττουν σε ξένες γλώσσες. Από την αρχή του 1992 ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος προσπάθησε να δημιουργήσει μορφωμένο Αλβανικό κλήρο. Εκπαίδευσε και χειροτόνησε πάνω από 160 Αλβανούς ιερείς.
Ο κ. Ισλάμι επαναλαμβάνει ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία η λειτουργία γίνεται στην ελληνική γλώσσα. Προφανώς δεν έχει επισκεφθεί κανέναν από τους Ορθόδοξους ναούς που λειτουργούν, π.χ. Σκόδρα, Δυρράχιο, Τίρανα, Ελμπασάν, Αυλώνα, Μπεράτι, Κορυτσά κ.τ.λ. για να παρακολουθήσει κάποια ακολουθία. Αν το είχε κάνει θα είχε βεβαιωθεί ότι όλα γίνονται στην Αλβανική γλώσσα. Αλλά επιτέλους γιατί αυτή η εχθρότητα προς την ελληνική γλώσσα, στην οποία έχουν γραφεί τα Ευαγγέλια και που αιώνες τώρα τελείται η λατρεία στην Ορθόδοξη Εκκλησία; Μέρα και νύχτα σε πόλεις και σε χωριά της Αλβανίας ακούγονται προσευχές στα αραβικά. Όταν όμως κάποιος διαβάσει μια προσευχή στην ελληνική γλώσσα, διάφοροι ψευδοπατριώτες σπεύδουν να κραυγάσουν «Σκάνδαλο! κίνδυνος!». Άραγε πως αντιλαμβάνονται την θρησκευτική ελευθερία; Ή μήπως η Ελλάδα είναι χώρα εχθρική; Εκεί έχουν βρει εργασία εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανοί. Βοηθώντας γενικότερα και την εδώ οικονομία. Ασφαλώς δεν βοηθούν η ανθελληνική προπαγάνδα, οι φοβίες, το μίσος. Λένε ψέματα όλα αυτά τα χρόνια όλες οι αλβανικές κυβερνήσεις ότι η γειτονική χώρα είναι «στρατηγικός εταίρος»; Ότι είμαστε μαζί στο ΝΑΤΟ κ.τ.λ. Ότι θα προχωρήσουμε μαζί στην ενωμένη Ευρώπη; Γιατί αυτή η σχιζοφρένεια; Οι φωνές των ακραίων εθνικιστών της Αλβανίας εναντίον του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου οφείλονται ουσιαστικά στο ότι αυτός πιστεύει και συμβάλει στον αλληλοσεβασμό και στην αλληλοκατανόηση των δυο λαών.
Ο κ. Ισλάμι κατηγορεί επίσης τον Αρχιεπίσκοπο ότι χτίζει ναούς. Αμαρτία είναι και αυτό; Με το πραγματικά θαυμαστό έργο το οποίο έχει επιτελέσει ο Αρχιεπίσκοπος έχει βοηθήσει όχι μόνο την Ορθόδοξη κοινότητα αλλά έχει προφέρει εργασία σε εκατοντάδες Αλβανούς οικογενειάρχες βοηθώντας γενικότερα την Αλβανική οικονομία. Εξάλλου ο κ. Ισλάμι αγνοεί το Διαγνωστικό Ιατρικό Κέντρο το οποίο ο Αρχιεπίσκοπος έχει ιδρύσει και έχει προικίσει με τα καλύτερα και πιο σύγχρονα ιατρικά μηχανήματα, και τα τελευταία 12 χρόνια έχει εξυπηρετήσει εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανούς, χωρίς καμιά διάκριση.
Και οι δυο αρθρογράφοι που καταφέρονται εναντίον της εκκλησίας μας αγνοούν το ακριβές όνομα της. Αυτό δεν είναι: «KishaAutoqefaleShqiptare» ή «KishaShqiptare» αλλά «KishaOrthodhokseAutoqefaleeShqipërisë». Το πραγματικό όνομα της Εκκλησίας μας (από τότε που έχει το «Αυτοκέφαλος») δηλώνει ότι όλοι οι Ορθόδοξοι κάτοικοι της χώρας, ανεξαρτήτως καταγωγής (Αλβανοί, Έλληνες, Αρουμούνοι, Σλάβοι κ.α.) είναι ισότιμα μέλη αυτής της Εκκλησίας. Όσο για τα περί Κοσίνας, Πρεμετής και Μπομποστίτσας, όλα αυτά είναι αυθαίρετα κατασκευάσματα. Ο Αρχιεπίσκοπος δεν είχε ποτέ καμιά σχέση με αυτά. Σχετικά με την βεβήλωση του ορθοδόξου ναού στην Πρεμετή έχουν γραφεί αρκετά και έχει συζητηθεί ακόμα και στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, δεν χρειάζεται να επεκταθούμε εδώ. Ξεπερνώντας πάντως κάθε όριο αναισχυντίας ή αγνοώντας την σημασία των λέξεων, ο κ. Ισλάμι έφθασε στο έσχατο σημείο αθλιότητος, χαρακτηρίζοντας τον Αρχιεπίσκοπο μας ως «νεκρόφιλο». Ας ανοίξει το λεξικό και ας μάθει ότι η λέξη αυτή είναι ελληνική και δηλώνει «σεξουαλική διαστροφή, ερωτική επαφή με νεκρούς»( –nekrofili, dëshirë patologjikepërkontaktseksualmekufoma,- nekrofil, që vuannganekrofilia). Με τέτοιες χυδαιότητες επιχειρεί να προσβάλει μια ολοφώτεινη προσωπικότητα γνωστή για το κρυστάλλινο ήθος.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος δεν ήρθε στην Αλβανία χθες, ούτε βρίσκεται κάπου κρυμμένος. Ζει, εργάζεται στην Αλβανία πάνω από 23 χρόνια. Εμείς είμαστε σε θέση να τον παρακολουθούμε από κοντά, σε όλες τις δυσκολίες και τις δοκιμασίες του τόπου ήταν πάντα κοντά στο λαό βοηθώντας αδιακρίτως θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεων αυτούς που είχαν ανάγκη ενισχύοντας και παρηγορώντας με όλες του τις δυνάμεις (στις περιπέτειες του 1997, στην Αυλώνα με την τραγωδία του Οτράντο, στις διάφορες πλημμύρες στο βορρά ή στο νότο, προφέροντας εκατοντάδες τόνους τρόφιμα φάρμακα ρουχισμού και φαρμάκων σε όσους είχαν ανάγκη. Στην δύσκολη περίοδο του 1999 με δική του πρωτοβουλία είχαν επιστρατευθεί διάφοροι θρησκευτικοί οργανισμοί όπως το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, και κατόρθωσε να συγκεντρώσει πάνω από 10 εκατομμύρια δολάρια για να βοηθήσει 33000 μουσουλμάνους πρόσφυγες από το Κόσοβο. Δεν ζήτησε ποτέ ούτε ανταλλάγματα ούτε ευγνωμοσύνη. Αλλά ούτε βεβαίως περίμενε τόσο δηλητήριο και τόσο μίσος διότι 23 ολόκληρα χρόνια ευεργετεί την Αλβανία.
Ο κ. Ισλάμι καταλογίζει στον Αρχιεπίσκοπο ότι υποδέχεται ελληνικές αντιπροσωπείες. Απλούστατα δέχεται επισήμους, πρέσβεις, βουλευτές και αντιπροσωπείες από διάφορες χώρες. Ο ίδιος είναι διεθνώς γνωστή και σεβαστή προσωπικότητα, και είναι φυσικό να θέλουν πολλοί να τον συναντήσουν. Ύποπτο είναι και αυτό; Τέλος, ακόμη και το γεγονός ότι ορισμένοι κύκλοι στην Ελλάδα πρότειναν τον Αρχιεπίσκοπο κατά τη δύσκολη περίοδο που αντιμετωπίζει η χώρα, ως πρόσωπο κοινής αποδοχής, αγαπητό και σεβαστό, για την προεδρία της Δημοκρατίας της Ελλάδος, προσπάθησαν να το παρουσιάσουν ως τεκμήριο επικινδυνότητας. Βέβαια ο Αρχιεπίσκοπος έσπευσε να δηλώσει ότι «ο Ορθόδοξος Ιεράρχης έχει συγκεκριμένη αποστολή και δεν μπορεί να αναλάβει πολιτικά αξιώματα». Εν τούτοις οι δυο αρθρογράφοι επιδιώκουν να τον εμφανίσουν ως πολιτικό. Η ανθελληνική προκατάληψη θολώνει την λογική. Η προσωπικότητα του όμως δεν είναι γνωστή και σεβαστή μόνο στην Ελλάδα· έχει επιβληθεί και στα διεθνή εκκλησιαστικά περιβάλλοντα. Πολλοί διεθνείς Οργανισμοί όπως το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, η Διάσκεψη των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών αλλά και ο Παγκόσμιος θρησκευτικός Οργανισμός «Θρησκείες για την Ειρήνη, Religionforpeace» τον έχουν τιμήσει με ανώτατα αξιώματα. Πάρα πολλές Πανεπιστημιακές Σχολές διαφόρων χωρών του κόσμου τον έχουν αναγορεύσει Επίτιμο Διδάκτορα. Επίσης έχει αναγορευθεί και στην Αλβανία Επίτιμος Δημότης Τιράνων, Κορυτσάς και έχει τιμηθεί με το παράσημο του Γεωργίου Σκεντερμπέυ από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Τόπι.
Σχετικά με την αγάπη του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου για την αλβανική γλώσσα: ο Αρχιεπίσκοπος την μελετά συνεχώς, την διαβάζει την κατανοεί και την προφέρει ορθά. Έφθασε στην Αλβανία σε μεγάλη ηλικία (62 ετών) και δεν έχει την ευχέρεια να κάνει προφορικά διαλέξεις ή κηρύγματα. Είναι όμως πασίγνωστο ότι στην αλβανική λειτουργεί και εκφωνεί τα τηλεοπτικά μηνύματα του. Τον σεβασμό και την αγάπη του για την αλβανική γλώσσα καταδεικνύουν επίσης ότι από το 1994 ίδρυσε Τυπογραφείο για την έκδοση περιοδικών, εφημερίδων, βιβλίων στην αλβανική, μεριμνά για δημοσίευση δεκάδων βιβλίων στα αλβανικά. Ακόμη ίδρυσε και χρηματοδότησε σχολεία όλων των βαθμίδων. Χορήγησε υποτροφίες σε χιλιάδες μαθητές για την εκπαίδευση τους στην αλβανική. Παρακινεί συνεχώς τους κληρικούς και τους συνεργάτες του για βαθύτερη γνώση της αλβανικής γλώσσας. Από το δικό του στόμα πρώτοακούστικαν λατρευτικές εκφωνήσεις στην αλβανική γλώσσα, στην Κωνσταντινούπολη, στην Αθήνα , στο Βουκουρέστι, στη Μόσχα την Νις της Σερβίας, την Σόφια, την Δαμασκό, Βηρυτό, την Αλεξάνδρεια. κ.α. Σε όλες τις Διορθόδοξες λειτουργίες.
Μέχρι τώρα έχει δοθεί η αλβανική ιθαγένεια σε εκατοντάδες μάλλον αγνώστους Τούρκους, Άραβες, Ιταλούς κ.λ. Και δήθεν είναι επικίνδυνο να δοθεί σε έναν έλληνα, που υπηρέτησε και εργάστηκε σε μια από τις πιο δύσκολες περιόδους για την πρόοδο και την ευημερία της Αλβανίας για την συναδέλφωση, την αλληλοκατανόηση και αλληλοβοήθεια των λαών της βαλκανικής. Το πρόβλημα δεν είναι η απόδωση της αλβανικής ιθαγένειας αλλά η άρνηση της σε μια προσωπικότητα που έχει βοηθήσει την Αλβανία ανθρωπιστικά πολιτιστικά και οικονομικά όπως το προβάλει ο Νόμος περί ιθαγενείας. Πρόκειται για προσβολή όχι μόνο ενός προσώπου, αλλά της μεγαλύτερης χριστιανικής κοινότητας της χώρας. Ο Αρχιεπίσκοπος μας έχει εκπροσωπήσει και τιμήσει την Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας και την ίδια την χώρα σε παγκόσμια θρησκευτικά περιβάλλοντα. Από το 1991 άλλαξαν κυβερνήσεις, πρόεδροι, πρωθυπουργοί. Στην πλειοψηφία τους εκτιμούν το έργο και την προσωπικότητα του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου. Τον αναγνωρίζουν ως ηγέτη της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας. Το όνομα του με την ιδιότητα του Αρχιεπισκόπου αναφέρεται ακόμη και σε νόμο (Νόμος αριθ. 10057 22/1/2009)και σε πάρα πολλές αποφάσεις των αλβανικών Δικαστηρίων.Πολλές ανεπτυγμένες χώρα θα θεωρούσαν τιμή τους, να συγκαταλέξουν αυτοβούλως στους πολίτες τους μια προσωπικότητα τέτοιου επιπέδου. Όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες ανά τον κόσμο ιδιαίτερα τον τιμούν και τον σέβονται (όπως φάνηκε στα εγκαίνια του καθεδρικού ναού της Ανατάσεως του Χριστού την 1 Ιουνίου 2014).
Το γεγονός ότι υπήρξαν και μερικοί που για ποικίλους λόγους επίμονα τον πολέμησαν δεν εκπλήσσει. Οι ιστορία της Εκκλησίας είναι γεμάτη από ανάλογα παραδείγματα. Ο Χριστός εγκαίρως προειδοποίησε τους μαθητές του «Εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν» (Ιω. 15:20). Και ακόμη «Μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ρῆμα καθ᾿ ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ» (Ματθ. 5:11).
Ας μην ταράσσεται άδικα ο κ. Γκιονι προβάλλοντας φανταστικές υποθέσεις για το μέλλον. Ο σεβασμός των Ορθοδόξων στην αγιότητα ενός προσώπου δεν σχετίζεται με την ιθαγένεια και την υπηκοότητα του. Άλλα κριτήρια έχουν σημασία. Η συνείδηση των Αλβανών Ορθοδόξων για την αγιότητα του Αγ. Κοσμά (την οποία με τόσο πείσμα πολεμούν ορισμένοι αλλόδοξοι κύκλοι) δεν σχετίζεται με οποιαδήποτε υπηκοότητα. Εκείνη την εποχή ήταν υπήκοος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας όπως τότε και όλοι οι Αλβανοί. Η Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας δεν είναι, όπως θα ήθελαν μερικοί, κάποιο εθνικό σωματείο, OJQ (NGO) που ιδρύθηκε τον 20ο αιώνα. Έχει ιδρυθεί από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Αυτόν οι Ορθόδοξοι έχουν οδηγό και πρότυπο. Η Ορθοδοξία έχει οικουμενικό χαρακτήρα. Η Εκκλησία έχει πανανθρώπινη προοπτική με σκοπό να συναδελφώνει τους ανθρώπους και τους λαούς σε μια κοινωνία αγάπης.
Όταν ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος ήλθε στην Αλβανία η Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας ήταν εντελώς ερειπωμένη. Αυτός συνέβαλε όσο κανείς άλλος για την ανασυγκρότηση της, την πλήρη ανάπτυξη της σε βαθμό που ποτέ άλλοτε δεν είχε γνωρίσει. Το τεράστιο, θρησκευτικό, κοινωνικό, επιστημονικό, φιλανθρωπικό έργο του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου είναι ευρύτατα γνωστό στους διεθνείς εκκλησιαστικούς κύκλους. Υπάρχουν αναμφισβήτητα τεκμήρια, επίσημοι απολογισμοί, βιβλία, άρθρα, σε πολλές γλώσσες. Ο υπέροχος Καθεδρικός ναός στο κέντρο των Τιράνων αλλά και άλλοι στην Κορυτσά, το Μπεράτι, το Φίερι, την Σκόδρα, το Δυρράχιο, θα υπενθυμίσουμε την ιστορική προσφορά του, την οποία μάταια αγωνίζονται να αμφισβητήσουν όσοι τον εχθρεύονται. Αλλά ακόμη θα τον θυμούνται με ευγνωμοσύνη οι χιλιάδες Αλβανοί όλων των ηλικιών που βοήθησε, χωρίς τίποτε να τους ζητήσει. Κυρίως όμως η μορφή και το έργο του είναι καταξιωμένα στις συνείδηση των πιστών Ορθοδόξων.
Καιρός λοιπόν όσοι επιθυμούν πραγματικά την ειρηνική θρησκευτική συνύπαρξη να σταματήσουν να προσβάλουν άδικα και αβάσιμα την ευθυκρισία και τον πατριωτισμό των εκατοντάδων χιλιάδων Αλβανών Ορθοδόξων πιστών που καυχόμαστε, και ειλικρινά δοξάζουμε το Θεό, διότι έχουμε επικεφαλής της Εκκλησίας μας τον Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο.
3 Μαρτίου 2015
Prof. Dr. Robert Andoni
Prof. Dr. Aleksandër Sallabanda
Atë Emanuel Lushi
Atë Ilia Mazniku
